Jag har i min sociologiska undersökning konstaterat att det finns många, som framstår som hederliga och ärliga i sin vardagsframtoning bortom internet och anonymiteten. De kan ha många olika yrken, som varierar mellan lärare, bibliotekarier, dagispersonal, fritidspersonal, kommunanställda, landstingsanställda och även i staten. Alltså de är många gånger offentliganställda.
På internet lever de ut sina skuggsidor och framstår som ett slags dr Jekyll och mr Hyde både män och kvinnor. De kan komma med de mest horribla påståenden under anonymitetens skydd bara för att se hur deras "offer" reagerar.
I värsta fall blir det sadistiskt och psykiskt abnormt, men de kan oftast byta sida och gå tillbaka till sin vardag, där de anlägger ett moraliskt högstående perspektiv och ofta framstår som mycket politiskt korrekta.
Uppenbarligen är deras inskränkta yttre liv inte tillräckligt spännande för dem, utan de tar tillfället att leva ut sin mörka skugga under anonymt beskydd. De förstår inte hur de annars ska göra.
Detta är i ett större sammanhang ett symptom på, att vårt samhälle har stelnat i former, som inte är adekvata längre och inte helt i linje med den tid vi lever i och inte heller passar den yngre generationen särskilt bra.
De som skulle vara förebilder för de unga kan alltså gå omkring med denna nattsida inom sig, som de inte vågar erkänna annat än anonymt. Men människor känner vad som finns inuti andra. Särskilt barn och ungdomar är känsliga för de dolda sidorna hos vuxna.
Det hela är symptom på att de flesta människor inte är särskilt utvecklade. Inte heller som vuxna. Vårt samhälle tillhandahåller inte längre modeller för inre tillväxt. Som vi kan konstatera en dag som i dag (budgeten) ligger all betoning på yttre sådan. Våra kyrkor och våra trosföreställningar ses för det mesta, som något förlegat, något som är övervunnet med civilisation och ratio.
Den skugga, som alltid växer sig stor i ett samhälle som vårt, utan kontakt med djupare inre rötter, består inte bara av negativa brister. Den kan ge sig till känna i förhastade och oöverlagda handlingar. De elaka orden blir sagda, felaktiga beslut fattade och följderna blir som de blir. Varken medvetet önskade eller avsedda.
Skuggan är också mottaglig för kollektiv smitta. I mycket högre grad än den medvetna personligheten. De andra i gruppen gör mörka och primitiva saker och den enskilde blir rädd att anses dum, om den inte gör likadant. I skvaller och förtal projiceras de egna tillkortakommandena.
Om denna mörka sida ska bli vän eller fiende till en enskild människa beror på den medvetna personligheten. Den blir absolut en fiende om den blir ignorerad eller oförstådd.
Det går oftast inte med medveten vilja att sätta stopp för skuggan. Det blir i så fall en oerhörd medveten ansträngning och skuggan tar sig nya uttryck någon annanstans. För det mesta är inte heller människan särskilt medveten om vad som pågår och då måste personen i fråga få något bokstavligen hårt i huvudet för att begripa.
Det går alltså inte intellektuellt och rationellt att komma till tals med någons skugga. Den rör sig på andra domäner.
Skuggan är en del av oss hela livet och fördjupas, när vi själva utvecklas, om vi inte har begripit vad själslig utveckling handlar om. Det är därför gamla människor ibland förefaller vara instängda i ett stenhårt mönster, som inte går att rubba.
Då har en överkonsolidering av jagmedvetandet gjort att kontakten med en inre levande medelpunkt i den människan har brutits.
Meningen med våra liv är att upprätthålla en balans mellan inre och yttre både på det personliga planet och också i stort på det kollektiva och samhälleliga området. Ett samhälle, som inte gör detta råkar ut för svårigheter.
Brotten ökar. Våldet ökar. Människors psykiska status försämras. Och mardrömmarna blir fler både på nätterna och dagarna. En influensa kan tyckas hota oss som samhälle, när det i själva verket kanske är en avledande manöver från vårt samhälles skuggsida.
När intellektuellt prat har ersatts av meningsfyllda skeenden, som tilldrar sig inuti människor, så betyder det för den enskilde en nyorientering i livet. För ett samhälle betyder det en ny inriktning på en bättre väg än förut. Och att fler människor känner att deras liv betyder något mer än att skaffa sig mat för dagen och leva så länge som möjligt.
Den tomhet och meningslöshet, som kan finnas i ett samhälle där det existerar fler individer och därmed massmänniskor än någonsin tidigare i historien, kan ersättas av ett inre dagligt äventyr, som aldrig tar slut och som också ger mängder av positiva avtryck i den yttre världen.
PS. (Tisdag morgon)I går bekräftades att också datorer inne hos partier på riksdagen används på ett liknande sätt. Nämligen genom att ändra nyhetsuppgifter på nätet om partier och nedsvärtning av kända personer. Detta faller in i det allmänna mönstret. Se Aschberg i TV8 i går kväll 21.00. DS